Encrage Édition : Hier


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Hier  N° 33
Ouvrage dirigé par Geneviève Hoffmann & Antoine Gailliot
Rituels et transgressions
De l’Antiquité à nos jours
Un volume broché, 16,5 × 23,5 cm, 352 pages — septembre 2009
ISBN 978-2-911576-93-5 — Prix public 37.00 €

Sacrilège, assassinat, combat, vol, viol : nombreuses sont les formes de transgression commises dans les sanctuaires. Le présent volume, riche de vingt-huit contributions qui portent sur le long terme de l’Antiquité à nos jours, met en scène les acteurs de ces crimes, leurs motivations et les conséquences des désordres causés dans l’ordre du rituel. Les regards croisés d’archéologues et d’historiens permettent d’une époque à l’autre de définir les caractères de la faute, de cerner la qualité du scrupule religieux, et d’évaluer la capacité des autorités à trouver la réponse adaptée à la situation pour rétablir le rituel dans le respect de la tradition. Ils permettent également un questionnement sur la nature des rituels, sur leurs mécanismes et leurs enjeux, tant il est vrai que ces transgressions en sont bien souvent les révélateurs.

— Avant-propos, par Geneviève Hoffmann & Antoine Gailliot

I. Espaces sacrés, espaces profanes

— Samos : un rituel contre la transgression, par Bernard Mezzadri
— Les Tyrannoctones d’Athènes à Rome, par Geneviève Hoffmann & Elizabeth Deniaux
— Alcibiade et Eleusis : Transgression ou manipulation ?, par Louise Bruit Zaidman
— De l’Académie à l’Acropole. Parcours religieux, idéologique et politique, par Anne-Françoise Jaccottet
— Le retour à la norme après les Olympia sanglants de 364, par Anne Jacquemin
— L’appropriation du temple de Jérusalem : de Judas Maccabée à Hérode le Grand (165-4 av. J.-C.), par Christian-Georges Schwentzel
— L’adventus définit le mauvais princeps, par Cécile de Jonquières
— Une impiété volontaire ? La procession des jeux et le problème de l’instauratio, par Antoine Gailliot
— Le « joyeux avènement » de l’évêque de Troyes dans son diocèse, par Marie-Cécile Bertiaux
— Qu’advient-il du cérémonial papal hors de Rome (milieu XIe-milieu XVe siècles) ?, par Pascal Montaubin
— L’espace laissé aux chrétiens dans les pays musulmans, par Philippe Gourdin
— Premiers résultats du projet collectif de recherche : Cryptes et culte des saints en domaine capétien au Moyen-Age, par Pierre Gillon
— Le rôle de l’évêque dans la sacralisation de l’espace, par Marie-Claude Dinet & Christophe Dufour
— Les violences allemandes dans la France occupée (1914-1918), par Philippe Nivet
— Les Hauts-Buttés (08) : un lieu de culte à saint Antoine, par Claude Brévot Dromzée

II. Mémoires concurrentes


— Les chaînes de la mémoire : objets de détention et consécration chez Hérodote, par Anastasia Serghidou
— Les reliques d’Oreste et de Thésée, deux histoires de translation, par Mario della Santa
— Miracles et apparitions : les statues voyageuses de Sinope et leur signification politique, par Claire Barat
— Les biens des dieux et la mémoire des hommes Accusations, appropriations et manipulations, par Ioanna Patera
— Sexe et politique : viol des jeunes filles et mort des puissants dans les processions grecques, par Philippe Broder
— Archidamos III In memoriam, par Jacqueline Christien
— Les triomphes associés et le problème de la figuration des dieux à Rome à la fin de la République, par Jean-Luc Bastien
— Rite de victoire ou « adoucissement d’une rupture pénible » ?, par Tanja Itgenshorst
— Les monastères, sanctuaires pour l’aristocratie laïque : l’exemple des prieurés clunisiens de Crépy-en-Valois et de Nanteuil-le-Haudouin (Oise), par Aurélien Gnat & Philippe Racinet
— Autour de l’église Saint-Denis/Saint-Jean-Baptiste de Saintines, par Arnaud Becuwe
— Venise et la possession des reliques de saint Marc, de saint Nicolas et de saint Etienne (XIe-XIIe siècle) : des enjeux politiques, par Claudine Besnier
— Du roi pèlerin à la monarchie administrative, par Bruno Maes
— D’un tombeau à l’autre : le culte de saint Martial au XIXe siècle (1789-1889), par Paul d’Hollander

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